当下的生活越来越智能化,给人们带来便捷生活的同时,也带来了诸多烦扰。只要手机有电,只要放在身旁,从早到晚,信息不停,稍不留神,人的注意力便被各种信息吸干。
因而近来有个词越来越火,叫屏蔽力,指的是屏蔽与己无关的事物的能力。任何消耗你的人和事,多看一眼就是浪费时间。一个人的屏蔽指数越强,就活得越自我,越自在,越高级。
八大山人曾说,“岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而卑者自隘。风花雪月本闲,而穷忧者自冗。”生命,或长,或短;生活,或忙,或闲,取决于你的态度。
八大山人的无欲境界,在物质基础决定上层建筑的现代社会,终归太难。对于现代人来说,有一间雅室,屏蔽窗外纷扰事,偷得浮生半日闲,生活于生活之上,已算是极大的慰藉。
自古,前人将中国式雅生活演绎得淋漓尽致,斑斓多姿,也尤让现代人所渴慕,琴棋书画,诗酒花茶,焚香听雨,中式十雅。若于雅室中,品一味闲雅,度一场清欢,不失为人间乐事。
白居易有诗曰:“本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。”抚琴是古人的一种精神调养。
著名田园诗人陶渊明虽不善琴,却于家中置一具无弦琴。每当酒酣人意适之时,便抚琴以为寄托。苏轼于《琴诗》云:“若言琴上有琴声,放在匝中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”若心自适,无弦亦可。
现代人不会抚琴者多,但求意适者也多。若于家中添置一把古琴,享受无声胜有声的意趣,也算是一种涵养精神,陶冶性情的途径。
下棋,深受古人喜爱。可修身养性,可睿智延年,也可结交好友。王安石有诗曰:“莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑,一枰何处有亏成。”下棋虽好,但胜在棋品。
棋如人生,需要慢品,才知其味。“胜固欣然,败了亦可喜”,只有如此,才能在闲敲棋子落灯花的闲暇中,淡定于心,顺其自然,品出雅格。
读书可明事理,可辨是非,可拓视野,可修身心,可养性情,读书是一场润物细无声的心灵修行。古人云:“有书真富贵,无事小神仙”。有一书房,闲人读闲书,可享仙福无边矣。
闭门即是深山,读书随处净土。暂且抛下尘世繁杂,悠游于字里行间的大千世界,心魂澄澈耳目醒,对自己生命最大的成全莫过于此。
画是无字的书。赏一幅画,除了构图、色彩、光影、笔触等作画技巧,更重要的是精神内涵。特别是对于一幅中国画来说,讲究的是一种意境,是画家的真情流露。赏画者应透过一幅画,看到画家的那时那刻,甚至与之有一场精神交流。
画作的尺寸都较大,可平展于画案之上,踱步观赏,以饱眼福。或邀好友,一同欣赏,各抒己见,也是一件高于生活品相的雅事。
古人对生活的每一度热爱都展现在诗词中。不论是“若无闲事挂心头,便是人间好时节”的闲适;“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”的失落。
还是“小舟从此逝,江海寄余生”的豁达,抑或是“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的得意。穿越千年,依然是生活的真谛,精神的指引。
“晚来天欲雪,能饮一杯无?”屋外大雪纷飞,屋内炉火微温,三俩好友,围坐对饮,闲话清谈,时闻竹声,共度良宵。
《菜根谭》中说道:“花看半开,酒饮微醺,此中大有佳趣。”浅尝辄止,饮至微醺,方称“雅饮”,如此,饮下的是酒,邂逅的是雅趣和诗意,这才是饮酒的最妙境界。
茶不只是一味解渴饮料,它还有诸多的雅称,它是不夜侯,是涤烦子,是苦口式,是余甘氏,是云华,仙芽,碧霞……是良师,亦是益友。
茶需要慢品,才能咂摸出茶的滋味,这是生活的滋味,也是生命的滋味。于尘世的喧嚣之外,于素雅的茶室之中,煮上一壶茶,自斟自饮,神色自然,可抵达美的彼岸。
莳花弄草,可润泽精神。自古,爱花之人众多。“采菊东篱下”的田园诗人陶渊明,“梅妻鹤子”的宋代诗人林和靖,以花卉喻女子的清代名仕朱锡绶……
一花一世界,一叶一菩提。一间雅室,虽容不下莽莽山川,但能从纤纤花草之中,感知天地,感悟生活,于繁华深处退出来,慢下来静观内心。
“焚香”亦可称作“听香”。尘世嘈杂,静谧难寻。也学古人的雅致,于案上摆上一个香炉,焚上一炷香,静心端坐,闭目养神,放下纷扰,超然物外,以求感官的清静,寻得内心的自在。
“一炷烟中得意,九衡尘里偷闲。”不论读书、喝茶;不论听雨,赏雪,都可燃上一炷,烦扰思绪也随着这缥缈烟气散了去。
宋代诗人李清照诗曰:“枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。”清代生活家张潮说:“春雨宜读书,夏雨宜弈棋,秋雨宜检藏,冬雨宜饮酒。”听雨的浪漫,只有喜雨之人才懂。
夜深之时,万籁俱静。只听得窗外的雨滴滴答答地下着,拍打着屋檐,草木,也落进了心田。枕着雨声入眠,梦里盛满清欢。生活充满追逐,不如慢下来,听一场雨,洗去尘埃,回归清宁。
梁文道在《悦己》中说,“读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会,人生中一些很了不起的变化就是来自这种时刻。”而一间雅室,具有屏蔽力,让我们不迷失,不盲从,只做真实的自己。
愿你我在纷繁复杂的生活之外,依然享有一份看花,看书,听雨,听香的闲情。